Hebreeuwse Schrift en Meer. . . .

Achtergrond van narratologie

Niet lang na Tzvetan Todorov bedacht het woord narratologie, ^een pan-narratologische ² beweging begon, die uiteindelijk heeft verspreid en maakte de afbakening van het begrip goed als onmogelijk. Hoewel Mieke Bal kan beginnen met haar werk op de narratologie door te omschrijven als "de theorie van verhalen, verhalende teksten, beelden, voorstellingen, evenementen, culturele artefacten die 'een verhaal vertellen," ³ een specialist zoals Gerald prins kan nog steeds beweren dat een consensus niet is bereikt en dat hij zelf zwalkt tussen de verschillende definities. ⁴ Deze definitiekwestie impasse heeft op geen enkele wijze vertraagd de toepassing van de narratologie op de studie van de Bijbel door zowel bijbelse en literaire wetenschappers. ⁵ Er is gesuggereerd dat door Paul House het gebruik van veel van de historisch-kritische methoden nodig had bereikt oververzadiging punt waar iets nieuws, een inter-disciplinaire aanpak is ^zes en hier, literaire kritiek leek het antwoord. ⁷ Dit kan echter slechts ten dele te verklaren deze hernieuwde belangstelling op de een deel van de bijbelse wetenschap en het verklaart niet de vloed van literaire geleerden het analyseren van de Bijbel. ⁸ Bijvoorbeeld Northrop Frye The Great Code werd geschreven in een zin om te gaan met "creatieve verbeelding, die rijkelijk beïnvloed westerse literatuur. ⁹ of Robert Alter in zijn Rosenzweig Lezingen 1999 aan de Yale University stelde een "dubbele canoniciteit van de Hebreeuwse Bijbel ', dwz een" doctrinaire canoniciteit "en een" literaire canoniciteit', waarin te beginnen met de taalkundige gevoeligheid van de Hebreeuwse literatuur postbijbelse een traject ontwikkeld dat uiteindelijk van invloed op de werken van schrijvers als Kafka, Bialik en Joyce. ¹⁰

Adele Berlin, commentaar op het gebruik van "literaire exegese" heeft betoogd dat in 1989 het 'veld is jong, snel toenemend, en nog steeds vrij ongedisciplineerde, de regels en procedures moeten nog worden uitgewerkt. " ¹¹ in up-komende posten I zal proberen om deze problemen aan te pakken. Er zijn ten minste drie gebieden van de narratologie die moeten worden geïnventariseerd alvorens een onderzoek naar de aanpak die door de geleerden in de afgelopen tijd. Eerst wordt het niveau van interpretatie waarbij narratologie of poëtica kunnen worden betrokken. Ten tweede is een samenvatting van enkele van de analytische componenten die literaire geleerden hebben voorgesteld. Derde is de rol van de geschiedenis en de geschiedenis-achtige literatuur. ¹²

1 Hoewel algemeen wordt beweerd dat de naam Todorov narratologie, haar geschiedenis en ontwikkeling wordt meer complex. Zie Anja Cornils en Wilhelm Schernus, "over de relatie tussen de theorie van de roman, narratieve theorie, en de narratologie," Wat is in de narratologie? Vragen en antwoorden over de status van een theorie, ed.. Tom Kindt en Hans-Harald Müller (Berlijn en New York: Walter de Gruyter, 2003), 137-74.

2 Phelan beweert dat we nu 'leven in het tijdperk van de Narrative Turn, een tijdperk waarin verhaal is op grote schaal gevierd en onderzocht voor haar alomtegenwoordigheid en het belang. "Robert Scholes, James Phelan en Robert Kellogg, de aard van Narrative, veertigste verjaardag uitgave, herzien en uitgebreid (Oxford: Oxford University Press, 2006), 285.

3 Mieke Bal, narratologie: Inleiding tot de theorie van verhalende, tweede uitgave (Toronto: University of Toronto Press, 1997), 3. Ik geef de voorkeur Scholes en meer rechte Kellog's doen toekomen definitie: "Door de verhalende bedoelen we al die literaire werken die worden gekenmerkt door twee kenmerken: de aanwezigheid van een verhaal en een verteller." Scholes, Phelan en Kellogg, de aard van Narrative, 4 .

4 Gerald Prins, "landmeetkunde narratologie," Wat is in de narratologie? Vragen en antwoorden over de status van een theorie, ed.. Tom Kindt en Hans-Harald Müller (Berlijn en New York: Walter de Gruyter, 2003), 1-2.

5 Zie Phyllis Trible, Retorische kritiek: Context, methode en het boek Jona (Minneapolis: Fortress, Press, 1994), 62-80, waar ze presenteert een beknopte analyse van de jaren 1960 tot aan het begin van de jaren 1990.

6 Paul House, "The Rise en de huidige status van de literaire kritiek van het Oude Testament ', in Beyond Vorm kritiek: Essays in het Oude Testament literatuurkritiek, Ed. Paul House (Winona Lake: Eisenbrauns, 1992), 3-4. Huis verwijst naar David isoclines, het thema van de Pentateuch, JSOT supplement 1 (Sheffield: JSOT, 1978), 7-15 als zijn steun.

7 Verschillende vormen van literaire methoden zijn gebruikt om te analyseren van de Bijbel uit de tijd van Philo aan het werk van Gunkel. Zie Trible, Retorische kritiek: Context, methode en het boek Jona, 13-23.

8 Zie Steven Weitzman, "Voor en na The Art of Biblical Narrative," Prooftexts 27, nee. 2 (2007), 192. Weitzman stelt dat het een "aanhoudende invloed van de New Criticism" en "enkele van de trends die ontheemde had het effect van de versterking van belang in de Bijbel als literatuur: de impact op de Amerikaanse beurs van het Russische formalisme, structuralisme en semiotiek, de 'linguïstische turn 'in de geschiedschrijving. . . . "

9 Northrop Frye, The Great Code: De Bijbel-en Letterkunde (San Diego, New York & London: Harcourt Brace & Company, 1983 oorspronkelijk 1981), XII, XXI.

10 Zie Robert Alter, Canon en creativiteit: Modern Schrijven en het gezag van de Schrift (New Haven & London: Yale University Press, 2000).

11 Adele Berlin, "Literaire Exegese van bijbelse verhaal: Tussen poëtica en hermeneutiek," in "niet in de hemel" Samenhang en complexiteit in bijbelse verhaal, Ed. Jason Rosenblatt en Joseph P. C. Sitterson, Jr (Bloomington: Indiana University Press, 1991), 120.

12 Robert Alter, "een eigenaardige Literatuur," in de wereld of Biblical Literature (San Francisco: BasicBooks, 1991), 1-2, schrijft: "Elke poging om de moderne blik op de Bijbel vanuit een literaire perspectief moet worstelen met twee fundamentele problemen : de bijzondere omstandigheden van de samenstelling en de evolutie van de bijbelse tekst, en de bijzondere doelstellingen, zelfs de eigenaardige voorwerpen van vertegenwoordiging, die in de richting van de literaire kunst van de Bijbel is gericht. "

One Response to "narratologie en Bijbels Hebreeuws verhalen, deel 1"